jueves, 16 de enero de 2014
jueves, 19 de diciembre de 2013
CATEDRAL CASTRENSE
Iglesia del Sacramento (Madrid)
Coordenadas: 40°24′53.20″N 3°42′44.22″O (mapa)
Fue proyectada en forma de cruz latina por el arquitecto Juan Gómez de Mora en el año 1615, pero las obras comenzaron en 1671, medio siglo después de fundado el convento, y se terminaron en 1744. Además de Gómez de Mora intervinieron los arquitectos, Francisco Bautista, Manuel del Olmo, y Bartolomé Hurtado García, que fue el director principal de la obra. La decoración interior la hizo Andrés Esteban en 1744. La fachada de granito es obra de Pedro de Ribera, hacia 1744.
Catedral Castrense
La iglesia fue adquirida por el Ministerio de Defensa hacia 1980 para sede del Arzobispado Castrense. En 1982 fue declarada Monumento Artístico Nacional (Real Decreto 3247/1982).CATEDRAL DE RODA DE ISÁBENA
Catedral de San Vicente de Roda de Isábena
| Catedral de San Vicente de Roda de Isábena | |
|---|---|
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| Tipo | Catedral |
| Advocación | San Vicente Mártir |
| Ubicación |  Roda de Isábena, Huesca, Aragón, España |
| Uso | |
| Culto | Católico |
| Diócesis | Diócesis de Barbastro-Monzón |
| Arquitectura | |
| Construcción | siglo XI-siglo XII |
| Estilo arquitectónico | Románico |
La catedral data de los siglos XI y XII, aunque ha experimentado reformas importantes en el siglo XVIII, en que se construye el pórtico sur y la torre que destaca en la fachada.
Historia
Sus obras se inician en estilo románico lombardo, aunque en tiempos de Sancho el Mayor fue modificado el proyecto, continuándose en alzado con maestros de obras navarros que aportaron una nueva concepción de la obra, relacionada con el Camino de Santiago. El proyecto original contemplaba un edificio de tres naves con cabecera triple de ábsides semicirculares precedidos de tramo recto, en la actualidad el septentrional reformado.En el reinado de Sancho Ramírez se finaliza la construcción inicial, rematado con la cabecera y se erige una torre en el lado sur. A principios del siglo XII se alzan las tres naves y se construyen criptas en los ábsides, para lo que fue necesario sobreelevar el pavimento. La portada, que se encuentra en el muro sur, data del siglo XIII, si bien está cobijado bajo un pórtico de fábrica moderna.
En el lado norte se adosa el claustro y la capilla de San Agustín, ésta de nave única y ábside semicircular. Mucho más tarde, en el siglo XVIII se construye el pórtico meridional y la torre actual.
Descripción
En su frente exterior la cabecera presenta arquillos ciegos y bandas verticales (lesenas), motivos decorativos característicos de la arquitectura románica lombarda.1 En alzado se aprecia la presencia de las criptas. El ábside septentrional fue sustituido por otro de fábrica barroca.
La cubrición de los ábsides se realiza por medio de bóvedas de cañón apuntadas en el presbiterio, y bóvedas de cuarto de esfera en la central, que si bien está oculta por el retablo barroco, se puede apreciar rodeando este.
Tres criptas en niveles diferentes se hallan bajo la cabecera. La cripta central, o Cripta de San Ramón es la más compleja y amplia, puesto que consta de tres naves con cabecera semicircular, siendo su principal peculiaridad el hecho de que la cripta se encuentra descubierta y casi al mismo nivel que la nave central, lo que obligó a sobreelevar el altar. Ello fue debido a la dificultad para excavarla en la roca sobre la que se asienta el conjunto. En el ábside sur se ha descubierto una cripta recientemente y la del lado norte, conocida como Archivo y Sala del Tesoro, presenta pinturas murales románicas.2
En el lado norte se sitúa el claustro, de planta trapezoidal y arquerías de medio punto en las que descansa un tejado que vierte al interior en un aljibe, que recoge el agua de lluvia. En torno a este se distribuyen dependencias catedralicias: la Sala capitular y el Refectorio, además de una capilla llamada de San Agustín. Esta estancia, de planta rectangular y ábside semicircular está decorada con pintura mural.
CATEDRAL DE MONZÓN
Catedral de Santa María del Romeral de Monzón
| Catedral de Santa María del Romeral de Monzón | |
|---|---|
| Bien de interés cultural RI-51-0008279 desde el 3 de noviembre de 19931 | |
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| Tipo | Catedral |
| Advocación | Santa María del Romeral |
| Ubicación | Monzón, España |
| Coordenadas | 41°54′0″N 0°11′0″OCoordenadas: 41°54′0″N 0°11′0″O (mapa) |
| Uso | |
| Culto | Catolicismo |
| Diócesis | Barbastro-Monzón |
| Arquitectura | |
| Construcción | siglo XII, torre siglo XVII |
| Estilo arquitectónico | Románico, Gótico, Mudéjar, Barroco |
Historia
Fue construida entre finales del siglo XII y principios del siglo XIII, sobre una iglesia anterior, consagrada en 1098. A lo largo de la Edad Media acogió en varias ocasiones a las cortes del reino y de la corona de Aragón. Durante el siglo XVII se llevarón a cabo una serie de actuaciones en el templo, perdiéndose el claustro románico y construyéndose la cripta y el campanario actuales, en estilos barroco y mudéjar.2 En 1904 se reformó la torre dotándola de un nuevo reloj.3Características
La estructura del templo está formada por tres naves coronadas por bóvedas de cañón terminadas en tres respectivos ábsides. Dos de los ábsides son típicamente barrocos, presentando la característica forma semicircular. El otro de ellos, el del Evangelio, fue reformado posteriormente, siendo sustituido por una capilla gótica. Los capiteles que se conservan muesran una decoración típicamente cisterciense, prescindiendo de representaciones de figuras humanas.4El campanario cuenta con ocho campanas, dos de ellas anteriores a la guerra civil (una de 1904 y otra de 1930), una de 1940 y otras cinco de 1999.3
CATEDRAL DE ALBARRACÍN
Catedral del Salvador de Albarracín
| Catedral de Albarracín | |
|---|---|
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| Uso | |
| Culto | Catolicismo |
| Diócesis | Teruel y Albarracín |
| Arquitectura | |
| Construcción | 1572 – 1600 |
| Estilo arquitectónico | Gótico tardío, renacentista |
Historia
La catedral se asienta sobre los restos de un antiguo templo románico construido a finales del siglo XII.1El actual edificio empezó a construirse en 1572 y corrió a cargo de los arquitectos Martín de Castañeda y del francés Quinto Pierres Bedel. El primer obispo de la diócesis de Albarracín (independiente de Segorbe) fue Martín de Salvatierra (1578 - 1583).2
El edificio se encuentra en el centro de la población, entre cuyo caserío destaca poderosamente. La difícil orografía de Albarracín, asentada en una elevación rodeada por la hoz del río Guadalaviar, influye en la configuración del edificio, cuya planta se organiza en una sola nave con capillas laterales, gran capilla mayor ligeramente más alta con ábside poligonal, coro a los pies, y claustro y otras dependencias alrededor. El acceso principal al templo se realiza, inusualamente, por la cabecera, a través de una sencilla portada barroca precedida por una escalinata. A principios del siglo XVIII se reformó el interior del templo con elementos barrocos, como las pilastras que se conservan actualmente.3
Características
De la capilla mayor destaca el retablo de 1566, obra de Cosme Damián Bas que representa la Transfiguración. De las capillas laterales, la más relevante es la del Pilar con su dorado retablo barroco. También destaca el retablo de la capilla de San Pedro, del que se especula podría ser obra de Gabriel Yoly.2
Del exterior destaca la torre, de estilo renacentista, presenta cuatro cuerpos siendo el último de planta octogonal.3
ANTIGUA CATEDRAL DE BAEZA
Catedral de la Natividad de Nuestra Señora de Baeza
| Catedral de la Natividad de Nuestra Señora de Baeza | |
|---|---|
| Bien de Interés Cultural (1931) | |
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| Tipo | Catedral |
| Advocación | Natividad de Nuestra Señora |
| Ubicación | Baeza, Jaén, España |
| Coordenadas | 37°59′34″N 3°28′08″OCoordenadas: 37°59′34″N 3°28′08″O (mapa) . |
| Uso | |
| Culto | Iglesia católica |
| Diócesis | Jaén |
| Orden | Clero secular |
| Arquitectura | |
| Construcción | Siglo XIV - siglo XVI |
| Fundador | Rey Alfonso VII de León |
| Estilo arquitectónico | Renacentista |
Historia
- El elemento constructivo más antiguo del edificio es el cuerpo inferior de la torre-alminar; de forma cúbica y maciza tiene unos pequeños fustes de piedra caliza en sus tres aristas visibles. De la misma época se conservan también en la torre tres arcos islámicos, cegados y ocultos, en el paramento situado inmediatamente bajo las cubiertas de las naves. Estos elementos se pueden fechar en torno al siglo XI, por su similitud con otros edificios contemporáneos y por ser éste un siglo de pacificación en Andalucía, y por tanto el único período en que se pudieron acometer obras de esta envergadura.
- Hacia fines del siglo XIV, bajo el pontificado del obispo Rodrigo Fernández de Narváez, se levanta un nuevo cuerpo sobre el descrito más arriba, según consta en inscripción adosada a la cara norte de la torre. Al mismo período gótico deben de pertenecer las arcadas del claustro y las capillas mudéjares del mismo, que según tradición se encuentra emplazado en el lugar donde se hallaba el patio de la mezquita.
- En 1529 comienza la edificación de una nueva catedral plateresca de tres naves y bóvedas de crucería, que acabó desplomándose en el año 1567. Durante esos años, y bajo la dirección de Ginés Martín de Aranda, se reedifica la torre (1545) y se construye la capilla de San Miguel (1560).
- Finalmente, gracias al mecenazgo del obispo Francisco Delgado López se dispone su reconstrucción, quedando el diseño del nuevo templo bajo la dirección de Andrés de Vandelvira, el más prestigioso arquitecto renacentista de la comarca. De este modo irrumpe en el edificio el nuevo estilo arquitectónico, que no obstante respeta los antiguos pilares y bóvedas góticas de la cabecera que, junto al muro axial, no se habían desplomado.
- A la muerte de Vandelvira (1575) le sucede en la dirección de las obras Cristóbal Pérez, y desde 1584 el jesuita Juan Bautista Villalpando, culminándose finalmente la construcción del templo en 1593 bajo la dirección de Alfonso Barba.
- En 1714 se concluyó su custodia procesional, una de las más destacadas de España y la principal pieza de orfebrería del patrimonio catedralicio.
- El cuerpo renacentista original de la torre se derrumbó en el S. XIX. Sus restos fueron demolidos y un chapitel de pizarra vino a cubrir el volumen inferior de construcción islámica. La actual fábrica renacentista de la torre fue edificada de nuevo hacia 1960.
Exterior
- La portada de la fachada norte es de 1587, diseñada por el jesuita Jerónimo del Prado. Consta de dos cuerpos: en el inferior flanquean la puerta pilastras pareadas de orden corintio separadas por sendas hornacinas; el superior, de trazado similar, dispone en su centro un relieve monumental con la escena de la Natividad de la Virgen.
- La fachada oeste cuenta con una pequeña puerta gótico-mudéjar llamada de la luna o de san Pedro Pascual, por haber sido enterrados los restos mortales de este santo obispo sobre ella, como certifica la lauda sepulcral que marca el lugar de enterramiento en el muro. Bajo dicha lauda se abre un gran rosetón gótico-mudéjar.
- En la fachada sur se encuentra una elaborada portada gótica de arco carpanel y clave pinjante, llamada del Perdón y que da acceso directo al claustro catedralicio.
Interior
Los pilares orientales del crucero renacentista, que unen esta estructura a una bóveda de crucería, sostienen un entablamento clásico cuyo friso se decora con cariátides. El mismo cumple la función de salvar la diferencia de altura entre la menor flecha de los arcos de medio punto renacentistas y la mayor de los arcos ojivales de la cara opuesta.
La gran bóveda vaída que cubre el crucero comprende un abovedamiento en semiesfera rebajada, decorado con relieves italianizantes en tondos; mientras que las pechinas que lo sostienen despliegan, bajo la misma influencia estética, relieves de los cuatro evangelistas. A la vez, entre las pechinas este y oeste encontramos sendos tondos con las imágenes respectivas de san Francisco de Asís y de la Virgen madre en la versión usada como sello por el cabildo catedral baezano.
Pese a la sucesión de distintos maestros en su construcción, la catedral es una pieza espléndida que guarda el sello inconfundible de Vandelvira, y en la que se advierten acentos e influencias de Diego de Siloé en ciertas decoraciones. Del propio Vandelvira es:
- La Capilla Dorada, construida a los pies del templo y en el lado de la epístola; fundada con anterioridad al hundimiento de 1567 por el deán de la catedral de Lima Pedro Muñiz de Molina, su planta se divide en dos tramos cubriéndose con bóveda cupuliforme el de la cabecera y con otra de medio cañón encasetonada el de los pies.
- También parece deberse a Andrés de Vandelvira la Capilla de San José, próxima al presbiterio en el lado del evangelio y construida hacia 1540. Estructurada a modo de gran arcosóleo, las jambas del mismo se decoran con los respectivos altorrelieves de san Pablo y San Pedro, mientras la altura correspondiente al arco se decora con dos cariátides, y el conjunto queda rematado por un ático que preside una escultura de la Virgen madre.
CATEDRAL DE LA LAGUNA, TENERIFE
Catedral de San Cristóbal de La Laguna
| Santa Iglesia Catedral de San Cristóbal de La Laguna | |
|---|---|
| Bien de interés cultural | |
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| Tipo | Catedral, Parroquia y Santuario Mariano |
| Advocación | Virgen de los Remedios |
| Ubicación | San Cristóbal de La Laguna, España |
| Coordenadas | 28°29′20″N 16°18′58″OCoordenadas: 28°29′20″N 16°18′58″O (mapa) |
| Uso | |
| Culto | Católico |
| Diócesis | San Cristóbal de La Laguna |
| Orden | Cabildo Catedral de La Laguna (canónigos) |
| Sacerdote | Julián de Armas Rodríguez (Deán) |
| Arquitectura | |
| Construcción | 1904-1913 |
| Fundador | Alonso Fernández de Lugo |
| Estilo arquitectónico | Neoclásico, neogótico, renacimiento |
| Santa Iglesia Catedral de San Cristóbal de La Laguna | |
|---|---|
| Bien de Interés Cultural Patrimonio Histórico de España |
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| Declaración | 1983 |
| Figura de protección | Monumento |
| Coordenadas | 28°29′20″N 16°18′58″O |
| Ubicación | San Cristóbal de La Laguna (Tenerife) |
| Construcción | 1904–1913 |
| Estilos predominantes | Neoclásico, neogótico y renacimiento |
En la catedral está la sede de la parroquia de Nuestra Señora de los Remedios, advocación mariana a la cual está consagrada la catedral y patrona de la ciudad y de la diócesis. Por esta razón, la catedral es también el Santuario Mariano de Nuestra Señora de los Remedios. En este templo reposan los restos de Alonso Fernández de Lugo, conquistador de la isla y fundador de la ciudad, apodado "El Adelantado". La catedral se encuentra en el casco histórico de la ciudad de La Laguna, declarado Patrimonio de la Humanidad en 1999, por la Unesco.
Índice
Historia
En 1511 se levanta, en el actual emplazamiento (Plaza Fray Albino), una ermita originalmente dedicada a la Virgen María en su Expectación al Parto cuya fiesta se celebraba cada 18 de diciembre.3Más tarde dicho templo se sustituirá en 1515 por una construcción mayor, de estilo mudéjar, cuya torre es erigida en 1618. Fue el 21 de abril de 1515, cuando se eleva a este templo a la dignidad de parroquia con la denominación de "Santa María de Los Remedios".4 Acordándose celebrar su fiesta el día de la Natividad de la Virgen María, es decir, el 8 de septiembre. El 29 del mismo mes y año concertaba el Mayordomo con el mampostero portugués Miguel Alonso, la edificación de la Capilla mayor, arco toral, altar, gradas, sagrario, puerta de la sacristía y arranque de los arcos del cuerpo de la iglesia, todo de cantería, con expresión de las medidas de longitud, latitud y altura que debía tener el nuevo edificio, y punto donde debía empatar con la antigua ermita, según todo pasó por ante el propio Escribano Antón de Vallejo.5
En 1752 se fabricó un nuevo crucero y se ensanchó la Capilla Mayor con amplias sacristías y camarines para la imagen de la Patrona, la Virgen de los Remedios. Don Domingo de la Guerra, que dirigía la obra y que más tarde fue Marqués de San Andrés, extendía tanto el replanteo de la Capilla mayor, porque tenía esperanza de que el templo fuera algún día "Catedral de Tenerife".6
El templo se convierte en catedral mediante bula del Papa Pío VII el 21 de diciembre de 1891, cuando se establece en La Laguna la nueva diócesis segregada de la Diócesis de Canarias, única diócesis del archipiélago hasta ese momento. Por lo que a partir de entonces, se redujo la juristición eclesiástica de la Catedral de Santa Ana en Las Palmas de Gran Canaria, que era hasta ese momento la catedral de todo el archipiélago, a ser la catedral de la Diócesis Canariense-Rubicense que engloba la actual provincia oriental de Las Palmas, (Gran Canaria, Fuerteventura y Lanzarote). Mientras que la recién creada Catedral de Nuestra Señora de los Remedios en San Cristóbal de La Laguna, fue designada como catedral de la Diócesis Nivariense, englobando la actual provincia occidental de Santa Cruz de Tenerife, (Tenerife, La Palma, La Gomera y El Hierro).7
La fachada, neoclásica, data de 1825 y fue construida conforme a los planos de la Catedral de Pamplona, la estructura actual se construye entre 1904 y 1913 y es de estilo neogótico. La catedral, construida con una estructura de hormigón, fue uno de los primeros edificios en España en que se utilizó este material que actualmente se usa extensivamente en todo tipo de edificios. Sin embargo, al ser pionera en este campo, la tecnología no estaba demasiado desarrollada, por lo que tiene numerosos defectos que han llevado a que se hayan tenido que acometer cuantiosas obras de reparación y mejora.
En su interior destaca el púlpito de mármol italiano de Carrara tallado por Pasquale Bocciardo y, también parte del conjunto del Retablo de Mazuelos. Sobresalen además obras de gran valor de Cristóbal Hernández de Quintana, Luján Pérez y Fernando Estévez. La catedral posee tres amplias naves y una girola (elemento insólito en Canarias) que rodea al presbiterio o altar, resultado de la ampliación de la nave mayor. El altar está dominado por grandes vitrales verticales. Estos elementos confieren al interior de la catedral un estilo típicamente medieval europeo y no tanto colonial, como sin embargo sí ocurre en el exterior de la catedral. En el interior de la catedral se conservan las reliquias de los mártires; San Aurelio de Córdoba, San Faustino, San Venusto y San Amado de Nusco, entre otras.8 San Antonio de Padua y el Sagrado Corazón de Jesús, han sido históricamente los santos más venerados en la catedral, junto a la Virgen de los Remedios.9
El 5 de octubre de 1983, la Catedral de La Laguna fue declarada Monumento Histórico-Artístico Nacional.
La catedral fue cerrada en 2002 para realizarse un minucioso proceso de restauración, acordándose su reapertura para pocos años después. Sin embargo debido a desacuerdos burocráticos, la catedral ha permanecido cerrada más de una década. Durante este tiempo la sede catedralicia se ha trasladado provisionalmente a la Iglesia de la Concepción de la ciudad. Se espera que la catedral reabra sus puertas en 2013, coincidiendo con el centenario de su consagración. Además también se espera que dicho templo sea declarado basílica menor por la Santa Sede ese año.
En la época en la que fue construida y consagrada como catedral, la capitalidad de la isla estaba en la ciudad de La Laguna, al igual que la sede diocesana que aún permanece en esta ciudad. De ahí el hecho de que la catedral se encuentre en esta ciudad y no en la actual capital de la isla, Santa Cruz de Tenerife. Otro caso muy similar sucede en la Diócesis de Menorca, cuya catedral se encuentra en la antigua capital de la isla, Ciudadela de Menorca y no en la actual capital, Mahón.
La imagen del Santísimo Cristo de La Laguna se traslada cada año hasta esta catedral, donde permanece unos días con motivo de sus fiestas de septiembre y también en Semana Santa. Por su parte también en septiembre se celebra la fiesta de Nuestra Señora de los Remedios, patrona de la catedral y de la Diócesis Nivariense, cuyo día principal es el 8 de septiembre y en la que destaca la procesión de la Virgen por los alrededores del templo.
Títulos de la catedral
A continuación se exponen los títulos o cargos litúrgicos más importantes de esta Santa Iglesia Catedral:10- Parroquia: Desde el 21 de abril de 1515, este templo ostenta la dignidad de parroquia con todos los cultos litúrgicos que ello conlleva. Fue una de las primeras iglesias de Tenerife y de Canarias en ostentar esta categoría.11
- Catedral: Obtiene esta distinción mediante bula del Papa Pío VII el 21 de diciembre de 1891, cuando se establece en La Laguna la nueva diócesis. A partir de este momento se convierte en el templo madre de la Diócesis de Tenerife.12
- Santuario Mariano: Tras la creación de la diócesis en 1891, la imagen titular de la catedral, la Virgen de los Remedios, se convierte en Patrona de la Diócesis Nivariense, y su templo en Santuario Mariano13 de la patrona diocesana. Del mismo modo que la Basílica de Nuestra Señora del Pino es el santuario de la Patrona de la Diócesis Canariense (la Virgen del Pino), o la Basílica de Nuestra Señora de la Candelaria es el santuario de la Patrona General de Canarias (la Virgen de Candelaria).14
- Basílica Menor: Es un título que se está tramitando actualmente, con motivo de los 100 años de la construcción del actual templo, que se celebra en 2013. Además se va a celebrar un año jubilar entre 2013 y 2014, por el mismo motivo.15
Retablo e imagen de la Virgen de los Remedios
El elemento más destacado del interior de la catedral, es el retablo o altar de Nuestra Señora la Virgen de los Remedios, Patrona de la ciudad de La Laguna, de la diócesis y advocación mariana a la cuál está consagrada la catedral. Su fiesta se celebra el 8 de septiembre.El Retablo de la Virgen de los Remedios se encuentra en una capilla en el crucero de la catedral y es el retablo más grande de Canarias. Es un gran retablo barroco de la primera mitad del siglo XVIII, posee un espléndido conjunto de siete tablas atribuidas a Hendrick Van Balen, maestro de Van Dick.
Existe cierta controversia en torno al origen de la talla. Se cree que, probablemente, la imagen de la Virgen de los Remedios (de autor anónimo) es una de las muchas que abandonaron los altares durante el siglo XVI, debido, bien a la reforma protestante en Alemania (promovida por Martín Lutero), bien (y con más probabilidad) como consecuencia de la reforma auspiciada por Enrique VIII en Inglaterra de la que nacería la Iglesia Anglicana, que acabaría asumiendo la iconoclastia propugnada por el Calvinismo.16 Por esta razón, para algunos investigadores su origen se sitúa en el norte de Europa, teoría apoyada por el historiador lagunero Julio Torres, quién apoya la hipótesis en las características sajonas del rostro de la Virgen.17 Sin embargo, otros sitúan su origen en la ciudad hispalense de Sevilla, mientras que algunos otros investigadores señalan un origen netamente tinerfeño de la imagen, e incluso se la ha catalogado como la primera obra de arte sacro realizada en Tenerife.
Originalmente la imagen era una representación de la Virgen María en la Expectación del parto, por lo cual el niño Jesús que actualmente porta fue añadido con posterioridad. La talla viste ricos mantos y se encuentra en un trono de baldaquino de plata, con el sol de ráfagas y la media luna a sus pies. Le acompañan otros dos santos: San Fernando Rey y Santa Isabel de Portugal. Este copatronazgo tiene un doble significado: de una parte, la vinculación del territorio a la Archidiócesis de Sevilla, al configurarse como obispado dependiente de la misma, y de otro se relaciona con los reyes que aprobaron la creación de la diócesis: Fernando VII, a través de su Real Auxiliatoria de 1819, y su esposa, la reina doña Isabel de Braganza.
Otros retablos y vidrieras
El inmediato al ventanal dedicado a la Virgen está cubierto con San Joaquín y Santa Ana, lógicamente unidos a los ciclos marianos. De hecho, se encontraban presentes en la primitiva fábrica, en torno a 1590, acompañando a la Virgen en la capilla de Ntra. Sra. de la Luz.Figura del mismo modo unida al ciclo mariano es San José. En el segundo rompimiento de este ventanal aparecería San Antonio de Padua, incluido en este lugar por haberse puesto la obra de la nueva catedral bajo su protección. Girando ahora al lado de San Cristóbal, se presentarían a San Pedro y San Pablo y, a continuación, San Plácido y San Roque, copatronos menores de la ciudad. Curiosamente San Roque, abogado de los apestados, no tiene en exclusiva, la intercesión de esta enfermedad en La Laguna. En dicho centro se reconoce como patrón del gremio de mamposteros, de modo que en los libros de la ermita se inscriben los alarifes de la ciudad. El antiguo templo de los Remedios conservó hasta su demolición un altar en el trascoro dedicado a San Roque donde dos beneficiados celebraban su fiesta. Como consecuencia, será elegido como abogado en la erección de la catedral neogótica.
El copatronazgo de San Plácido debe relacionarse más bien con el azar. En 1607 la isla se verá invadida y esquilmada por una plaga de langosta africana. En una última ventana dejó constancia de los personajes que tuvieron contactos directos con Canarias, a través de Pedro de San José Betancur, fundador de la orden Bethlemita que, por lo demás, nunca pudo afincarse en Canarias, y originario del pueblo tinerfeño de Vilaflor, y el padre Claret. En cuanto a la representación iconográfica, la mayoría de las imágenes se representa con sus atributos convencionales. Así, las rosas de Santa Isabel, el hábito del peregrino de Santiago el Mayor, el perro y la escudilla para San Roque, Santa Ana enseñando a leer a su hija y su esposo con el hábito de rabino y cayado, San Antonio con el niño en los brazos, la barca para San Pedro, etc. También se encuentra un icono de la Virgen de Guadalupe (Patrona de México).
En el interior de la catedral también se encuentra la imagen del Santísimo Cristo de Los Remedios (imagen "gemela" del Cristo de La Laguna). También se encuentra en el tesoro de la catedral la Virgen de Trapani que algunos historiadores apuntan a que se trata de la representación más antigua de la Virgen del Pilar en el Archipiélago Canario.18 Destaca, sobre todo, el Santísimo Cristo de la Sala Capitular, realizado por Fernando Estévez para la Catedral Nivariense y el púlpito de mármol de Carrara de origen genóves, considerada la mejor obra marmórea en Canarias llegada desde Génova (Italia),19 obra de Pasquale Bocciardo.
Las estancias de la Virgen de Candelaria en la catedral
La imagen de la Virgen de Candelaria (Patrona de Canarias) ha visitado la catedral en numerosas ocasiones, como la de 1964, la última fue en 1997 cuando visitó por quince días esta ciudad al cumplirse el 500 aniversario de su fundación. Hasta antes de la creación de la Diócesis de San Cristóbal de La Laguna era habitual que la virgen en sus visitas a la ciudad de La Laguna se hospedase en la Iglesia de la Concepción de dicha ciudad (que es además la iglesia más antigua de la ciudad), hasta que tras la creación de la diócesis empezó a hospedarse en la catedral, aunque hubo épocas en la que visitaba ambos templos como en el ya citado año de 1964 (año en que visitó todos los templos y municipios de la isla).La última visita de la Virgen de Candelaria a La Laguna se produjo en mayo de 2009 (siendo la primera visita del siglo y del milenio a la "Ciudad de los Adelantados"), si bien en esta ocasión la imagen se hospedaría nuevamente en la Iglesia de La Concepción por estar la Catedral de La Laguna en obras de restauración. Se prevé que para el próximo traslado a La Laguna de la patrona (en 2023) la Virgen de Candelaria entre de nuevo a esta Santa Iglesia Catedral Nivariense.
Galería fotográfica
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Puerta lateral de la catedral.
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Uno de los campanarios de la Santa Iglesia Catedral.
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Virgen de los Remedios, advocación a la cual está consagrada la catedral y patrona del Obispado Nivariense.
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